 这个位置和年龄阅历思想都没有关系，却和他的职位有关系，因为这个职位掌握着职员的升迁、来去、薪水等命脉。人人都知道，媚笑、溜须、讨好，都是为了手中的那一点益处，否则众生平等，谁还会去浪费那个脑细胞，就像俗语所云，在官三日人问我，离官三日我问人，道理显浅易懂。 我们气愤一些官员的飞扬跋扈，厌恶一些明星的得意放纵，痛恨有些富人的盛气凌人。但是，这些都是惯出来的。古代官员出巡，下边一干人等，鸣锣开道，行人回避，那排场那气势，任凭谁坐在轿子中，那感觉都是牛哄哄的。时间久了，这种老子天下第一的感觉，不飞扬跋扈才怪。 明星未上场，粉丝挤满场，吹哨的、呐喊的、欢呼的，那阵势那场面，心中的那点骄纵、自满、得意，早已溢满心胸。随便的往人群中胸罩短裤之类的物件，照样有人奉若至宝，拿回家中捧着供着。如此几场下来，俨然天皇巨星一般了，再不骄横点，都对不起粉丝。 国家的一些政策，让一部分人先富了起来，富起来的这部分人因为经历了太久的贫穷，无法相信一夜暴富的事实，望着成堆的票子，感觉做梦一般。当掐掐周身的各个部位，真实的疼痛之后，终于相信这是事实。于是心呼啦啦的膨胀了起来，情也跟着汹涌澎湃起来，眼神瞬间扭转到了天上，眼中再也看不到任何人。继而，腰板壮了，嗓门大了，说话粗了，盛气凌人就这么产生了。 其实，无论官员、明星还是富人，他们的耍狂是因为有人买账，没有买账人这个市场，任凭他是皇帝老儿，也照样耍不了大样，他们的张狂，都是惯出来的，就像每个家庭中的孩子，慢慢的都被惯坏了。 我们来看看真正值得尊敬和敬重的人：许攸原来是袁绍的谋士，因受排挤迫害，投靠曹操，三国演义第三十回中说“曹操解衣歇息，闻许攸私奔到寨，大喜，不及穿履，跣足出迎”。许攸得曹操重用，先后献计断袁绍乌巢之梁，致使袁绍惨败。许攸在官渡之战中为曹操立下了旷古奇功。 北宋词人晏殊，十四岁时，皇帝要他与一千多名进士同时考试。结果晏殊发现试题是自己十天前刚练习过的，就如实向宋真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。 曹操敬许攸的才华，宋真宗敬晏殊的诚信。而我们敬“官员明星富贵人”什么，手中的权利、明星的歌喉，富贵人的钱财？或许这些也都能说的通，因为官员掌握着手下人的命脉，敬着追捧着掐媚着，都是为了手中的那一点利益，利益赚到手了，权利赚到手了。于是，新一轮的追随又从这个人开始，如此往复。 所谓的敬，所谓的捧，所谓的追，无非是把目光聚焦在这些人的“富、贵、名、利”上，有谁能真正的敬这些人的本人，他们无非和我们一样，一介肉体之身，一副臭皮囊，他们既不具备许攸的才华，也不具备晏殊的诚信，何敬只有，无非就是取你中之有，填我中之无，一场交易而已。 这个世界是一个功利的世界，这个世界的人是功利的人，一些人的灵魂早已漂浮在天空，游荡着仰望着追逐着那些浮躁的名利，能有几颗灵魂静静的回归到心底？ 或许此时，你会问，那么你尊重什么？我真的很想说，我尊重知识，尊重诚实，尊重守信，这的确是我的心里话，是心里最真的话。怕就怕，这仅仅是心里话。 |
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