 有圈子的地方就有人，有人的地方就有江湖。何谓江湖，应该就是各种各样的圈子。根据马斯洛的“需求理论”，人除了生理需求、安全需求、社交需求，还有一个自我价值的需求。自我价值的需求就是成绩、荣誉、光环等等这些带来的被认可、被尊重的需求。而这些需求需要建立一个圈子，圈子就是一个舞台，掌声就是认可、尊重。而圈子里到底藏了多深的水，没有人知道，只知道有人进去了，但没有出来，而且还有人源源不断的进去，因为他们没有看到没出来的人，他们只看到了圈子闪烁的迷人的、耀眼的光环。 从社会学的意义上来说，圈子就是社群、团体、协会；从个人角度来说，圈子就是志向、趣味、爱好、品行等因素，综合起来形成的团体。当然，这个团体必须是正能量的，宣传和弘扬社会的真、善、美，鞭挞和摒弃社会的假、丑、恶。反之，便是团伙了，那是正义的人所深恶痛绝的，也是大众所不耻的。因为，选择圈子比进入圈子更重要。任何时候，选择都是由人来决定的，人的高度决定进入圈子的高度，人以群分物以类聚决定了圈子的类别，谁都不能左右谁，谁也作不了谁的主，自己是自己的上帝。 圈和圈不同，人和人自然也就不同。圈子是一个社会，是一个公共的领域，人在圈中混，那么就得适应圈子，比方圈子的高低、大小、冷暖，没有任何一个圈子会为某一个人量身定做，在不怎么合适的圈子里，适当的低低的头，适当的学一点缩身功，再适当的练习一点抗寒以及抗跌打能力，如果这些都具备的话，那么大圈、小圈、呼啦圈，就都能舞的左右逢源、进退自如、呼呼有声。 在这个物欲横流、利益争夺的时代，每个圈子都在发酵膨胀，每个人都在钻不同的圈子，每个人在圈外，每个人又都在圈中，钻着钻着，累了，钻着钻着，晕了。但始终都没有找到钻圈的答案。圈子终究没有解决高低、大小、冷暖的问题，解决这些问题的，就是自己。 孔子有句话说的好：“功名看器宇”一般来说，一个人适应社会能力越强，所涉足的圈子就越多。如果没有这个社会阅历以及能力，动不动就抽风，吊脸子，又如何能适应各种各样的圈子。圈子是一种社会资源，也是公正资源，是大家的，需要大家来维系，一旦进入了圈子，那么就等于认同了圈子的规则，那么就要默守圈规，这是人人都知道的道理。 当然，并非所有的圈子都能走向成功，都能披荆斩棘，都能同舟共济。圈子有了，领导很重要，家有千口，主事一人，圈子也一样，所以领导的水平必须足够，高瞻远瞩、运筹帷幄、宏观主抓、微观调控、因地制宜、量才用人。如此，一个圈子才能走向正轨，圈子里的人你争我夺添柴加火，生怕火不旺。如此，圈子才能欣欣向荣、才能蒸蒸日上、才能如日中天。 诚然，圈子是由人组合起来的，人就像圈子里的一个个分子，凝聚在中心位置的分子，受中间的热量吸引着，会紧紧地依附在圈子的中央，离不开也不想离开；而圈子外围的分子，因为距离中心位置远，热量不足以辐射到外围，这些外围的分子会渐渐的失去凝聚的力量，渐渐的不再活跃，渐渐的冷却，渐渐的离去。 每个人都不是独立存在于这个世界上，总是要和周围人发生丝丝缕缕的关系，但个人终归又是渺小的、自卑的，需要从整体中获得支持和帮助以及认可，这样才可以强大，才可以走出自我，走向大众。 建圈是为了爱好，进圈是为了交融，在相同的氛围寻找和声，在共同的语境里寻找共鸣，这是一种常人难以抵达的境界。珍惜每一个进入的圈子，珍惜身边每一个值得珍惜的人，祥云才会缭绕心间。 |
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(责任编辑：红枫网络) |
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